Lição 07: “Eu sou a ressurreição e a vida” | 2° Trimestre de 2025-Prof. André Bernardo.

 Palavra-Chave: Vida.

Uma vida plena, uma vida que transcende a física, vida eterna, espiritual.

O milagre da ressurreição operada por Jesus na vida de Lázaro, revela o que depois aconteceria com Ele próprio, vencendo a morte.

Este milagre revela que o poder de Jesus sobre a morte é para o presente e futuro, nos dando uma viva esperança!

TEXTO ÁUREO

“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;” (Jo 11.25)

VERDADE PRÁTICA

O Senhor Jesus Cristo é a ressurreição e a vida, e por essa razão, temos a garantia de que um dia teremos um corpo glorioso como o dEle.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 11.14, 15, 17-21, 23-27

INTRODUÇÃO

O encontro de Jesus com Marta, ao chegar a Betânia, revela aspectos especiais que poderão edificar a nossa vida espiritual por meio do estudo da Palavra de Deus. Nesta lição, iremos refletir sobre o propósito de Jesus ao realizar o milagre da ressurreição de Lázaro. Iremos também nos aprofundar no diálogo entre Jesus e Marta sobre a ressurreição do seu irmão e, além disso, a partir do milagre de Lázaro, vamos examinar a doutrina fundamental da Ressurreição do Corpo, tal como é ensinada por Jesus e todo o Novo Testamento.

Perguntas.

1-Marta e Maria perderam a fé com a morte de seu irmão Lázaro?

Resposta: Elas não perderam a fé, vemos Marta afirmando ao Senhor!

João 11:21,22; 27

21 Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. 

22 Mas também agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá.

27 Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo.

2-O milagre de “Ressurreição” é apresentado em quantos evangelhos?

Resposta: É apresentado nos quatro evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João! Porém cada autor aplica uma abordagem diferente a sua interpretação. 

I- O PROPÓSITO DE JESUS

1- Recebimento da notícia sobre Lázaro. 

Vejamos, João 11:6 

Quando ouviu, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde estava. 

“Nos Evangelhos, Jesus realizou diversos milagres de ressurreição”.

Quantos milagres de ressurreição operados por Jesus são apresentados em todos os evangelhos?

Ao todo são apresentados três milagres de ressurreição operados por Jesus, mas não são apresentados em todos os evangelhos. 

• A ressurreição da filha de Jairo é apresentada nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (Mt. 9:18-26; Mc 5.24-43; Lc. 8:40-56).

• A ressurreição do filho da viúva de Naim, é apresentada somente no evangelho de Lucas (Lc 7.11-17).

• A ressurreição de Lázaro, é apresentada somente no evangelho de João (João 11:1-45).  

O milagre da ressurreição de Lázaro, é o último dos sete sinais (milagres) encontrados no Evangelho de João e representa a manifestação final de Jesus como Filho de Deus antes da sua crucificação.

É chamado de os “Sinais de João”, com o propósito de demonstrar a divindade de Jesus e levar as pessoas a crerem nele.

1. A transformação da água em vinho em Caná da Galileia (João 2:1-11):

2. A cura do filho de um oficial do rei em Cafarnaum (João 4:46-54): 

3. A cura do paralítico no tanque de Betesda em Jerusalém (João 5:1-15): 

4. A multiplicação dos pães e peixes perto do Mar da Galileia (João 6:1-14):

5. Jesus andando sobre as águas no Mar da Galileia (João 6:16-21): 

6. A cura do cego de nascença em Jerusalém (João 9:1-41):

7. A ressurreição de Lázaro em Betânia (João 11:1-45):

2- O desapontamento de Maria e Marta. 

Vejamos, João 11:3-5

Mandaram-lhe, pois, suas irmãs dizer: Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas.

E Jesus, ouvindo isto, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.

Ora, Jesus amava a Marta, e a sua irmã, e a Lázaro. 

• Devido ao carinho e à amizade que nosso Senhor tinha pela família de Betânia, pois Ele os amava, elas desejavam ardentemente que Jesus chegasse rapidamente.

• É fundamental destacar que a vontade soberana de Deus não está sujeita às circunstâncias humanas.

Aplicação do assunto: Soberania.

3- O tempo divino. 

Maria e Marta acreditavam que, se Jesus estivesse em Betânia, Ele poderia realizar um milagre na vida de Lázaro.

Desilusão e tristeza.

É uma experiência que enfrentamos todos os dias de nossa vida, por muitas situações diversas. Porém isso não pode servir de base para circunstanciar o esfriamento a devoção a Deus.

João 16:33

Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. 

O que Maria e Marta vivenciaram?

• Vivenciaram a espera.

• Vivenciaram a perda do ente querido.

• Vivenciaram a ausência temporária de Jesus.

• Vivenciaram a chegada aparentemente tardia do Senhor.

Aplicação do assunto: Expectativas.

II- O ENCONTRO DE MARTA COM JESUS

1- O encontro. 

Vejamos João 11:20

Ouvindo, pois, Marta que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro; Maria, porém, ficou assentada em casa. 

Viver entre a promessa do Senhor Jesus e as circunstâncias da vida é um grande desafio para a fé.

Hebreus 11:1

Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se veem. 

Quais foram as expressões de Marta ao se encontrar com Jesus?

• Ouvindo, pois, Marta viu que Jesus vinha, saiu-lhe ao encontro; (João 11:20).

• Disse, pois, Marta a Jesus: Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. (João 11:21).

A tristeza e a decepção nos fazem perder a visão.

Marta, estava nessa condição, exigindo de Jesus uma explicação, do porquê ter vindo tarde demais.

Verso retirado.

2- Quando Lázaro ressuscitará? 

Vejamos, João 11:22,23

Mas também agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus to concederá.

Disse-lhe Jesus: Teu irmão há de ressuscitar. 

O diálogo entre Marta e Jesus revela que ela cria na doutrina da ressurreição dos mortos, tal como era ensinado no Judaísmo: “Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último Dia” (Jo 11.24).

Vejamos alguns livros que apresentam essa doutrina.

• Isaías 26:19

Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos. 

• Daniel 12:2

E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. 

Enquanto Marta apresentava uma doutrina defendida pelos fariseus, embora correta e verdadeira, nosso Senhor revelou a doutrina da ressurreição associada à sua própria pessoa ao trazer Lázaro de volta à vida de maneira concreta. 

Aplicação do assunto: Acreditar

3- Promessa de vida. 

São apresentadas duas lições na resposta de Jesus a Marta.

• Primeiro (Ressurreição e Vida), mostra a soberania do Filho sobre a morte e a vida. Ele coloca-se como fonte de toda vida, tanto no plano material quanto espiritual. 

João 11:25

Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;

• Segundo (Nunca irá morrer), aqueles que creem em Cristo recebem uma abundância de vida, Jesus oferece plenitude da vida em todos os sentidos, tanto material quanto espiritual, “Eternidade”.

João 11:26

E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca irá morrer. Crês tu isto? 

Aplicação do assunto: Verdade.

III- A DOUTRINA BÍBLICA DA RESSURREIÇÃO DO CORPO

1- A Ressurreição do Corpo. 

A doutrina da “Ressurreição do Corpo” é um elemento essencial do Cristianismo Bíblico.

Vejamos, João 5:28,29

Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.

E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação. 

Se não crermos na doutrina da ressurreição, é vã a fé que professamos, porque faz parte base do cristianismo.

1 Coríntios 15:13-18

E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou.

E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.

E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam.

Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.

E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.

E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 

O apóstolo Paulo refere-se à mesma ressurreição que abrange todos os mortos, justos e injustos.

• Os Justos. (ressuscitarão quando a trombeta tocar durante o Arrebatamento da Igreja; os mortos voltarão à vida e seus corpos serão gloriosamente transformados junto com os justos)

1 Tessalonicenses 4:14

Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele. 

• Os injustos. (ressuscitarão no Juízo Final e receberão um corpo inglório destinado à condenação eterna)

2 Tessalonicenses 1:8,9

Com labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo;

Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, longe da face do Senhor e da glória do seu poder, 

2- Da morte para a vida. 

A expressão “nunca morrerá”, nos indica o que?

• Indica que embora o salvo em Cristo experimente a morte física, nunca enfrentará a morte espiritual.

• O nosso Senhor fala de algo que vai além da compreensão humana e distingue entre vida natural e vida eterna.

João 11:26

E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca irá morrer. Crês tu isto?

Para o crente a morte não representa um fim sem esperança.

• Representa uma transição para vida eterna.

João 11:25 

Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá;

“Diz respeito ao início de uma nova realidade e natureza espiritual”.

Aplicação do assunto: Vida Eterna.

3- Uma viva esperança. 

Nesta passagem do capítulo 11, João revela a Jesus que mesmo sendo Deus encarnado, não estava apático aos sentimentos dos seres humanos.

• Ele sentiu compaixão. 

• Ele sentiu a dor, então chorou.

• Ele sentiu a preocupação de Marta e Maria.

• Ele sentiu as dores causadas pela morte.

Para os cristãos a declaração de Jesus no verso “43-Lázaro, vem para fora”, mostra o que?

• Primeiro: Revela aquilo que o Deus Todo-Poderoso realizará na vida de todos aqueles que morreram em Cristo.

• Segundo: Ao ressuscitar Lázaro, Ele evidencia concretamente que também ressuscitará dentre os mortos aqueles que foram salvos.

• Terceiro: Ao ressuscitar Lázaro, Jesus exemplifica aquilo que logo seria a sua realidade ao enfrentar o calvário, dando a certeza que iria ressuscitar dos mortos.

Mateus 28:5,6

Mas o anjo, respondendo, disse às mulheres: Não tenhais medo; pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado.

Ele não está aqui, porque já ressuscitou, como havia dito. Vinde, vede o lugar onde o Senhor jazia. 

CONCLUSÃO

Esta lição explorou o diálogo entre Jesus e Marta, onde se manifestaram as dúvidas da irmã de Maria juntamente com as questões referentes à doutrina da Ressurreição do Corpo. O milagre realizado na ressurreição de Lázaro ilustra uma verdade muito mais ampla e profunda: haverá um tempo em que aqueles que morreram em Cristo ressuscitarão e terão seus corpos gloriosamente transformados. Esta doutrina pode ser ilustrada por meio do episódio da ressurreição de Lázaro.

Lição 06: O bom Pastor e suas ovelhas | 2° Trimestre de 2025-Prof. André Bernardo

 Palavra-Chave: Cuidado

A palavra "cuidado" tem sua origem no latim "cogitatus", particípio passado do verbo "cogitare", que significa "pensar", "meditar", "refletir".

Essa origem etimológica revela uma dimensão fundamental do significado de cuidado: antes de agir com cuidado, é preciso pensar sobre o objeto ou a pessoa que receberá essa atenção. Implica uma reflexão prévia, uma consideração das necessidades e do bem-estar do outro ou da situação.

TEXTO ÁUREO

“Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.” (João 10.14)

VERDADE PRÁTICA

Jesus é o Bom Pastor e nós, que pertencemos à sua Igreja, somos as ovelhas do seu rebanho.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 10.1-16

INTRODUÇÃO

Nesta lição, estudaremos o capítulo 10 do Evangelho de João, destacando a figura de Jesus como o Bom Pastor, aquele que protege, cuida e orienta as suas ovelhas. Analisaremos o contexto em que nosso Senhor é descrito como “A Porta das Ovelhas” e a conexão desta imagem com o aprisco das ovelhas, que representa o lugar de habitação do rebanho. Por fim, diferenciarmos as figuras do Bom Pastor e do Mercenário, para que possamos reconhecer a voz do verdadeiro pastor de nossas almas.

Objetivos da Lição:
I) Analisar que Jesus é a porta das ovelhas, o único acesso para o pecador alcançar a salvação e estabelecer a comunhão com Deus.;
II) Esclarecer o simbolismo do aprisco enquanto espaço de segurança, assistência e pertencimento ao Corpo de Cristo;
III) Diferenciar as atitudes do Bom Pastor dos comportamentos egoístas do mercenário.

I- JESUS, A PORTA DAS OVELHAS

1- O contexto. 

Panorama do capítulo 9 do evangelho de João.

• Contestação: Jesus é questionado por seus discípulos a respeito de quem havia pecado o homem cego de nascença ou seus pais, por isso era cego.

• Resposta: Jesus responde que nenhum dos dois, mas isso ocorreu para que a glória do Senhor fosse manifestada.

• Manifestação da glória de Deus: Jesus vai até o cego de nascença e faz lodo no chão, passa nos olhos do cego e manda que se lave no tanque de Siloé.

• Resultado: Após ter lavado seus olhos passou a enxergar imediatamente, o milagre é operado.

• Objetivos: O homem passando a enxergar, foi para sua casa, os vizinhos se perguntavam se era ele mesmo ou alguém parecido. Então o levaram diante dos fariseus para que fosse validado o milagre.

• Obstáculo: Os fariseus se incomodam ao saber que um homem cego de nascença passou a enxergar.

• Interrogatórios: Os fariseus interrogam o homem, interrogam sua família, então expulsam o homem do templo, porque o milagre aconteceu no dia de sábado.

Diante desse episódio, Jesus utiliza a parábola do Pastor e das Ovelhas para caracterizar os religiosos como falsos pastores e, mais especificamente, como mercenários.

Vejamos a mesma crítica aos falsos pastores presentes na profecia de Ezequiel. Ezequiel 34.1-5; 9, 10.

¹ E veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:

² Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas?

³ Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas.

⁴ As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza.

⁵ Assim se espalharam, por não haver pastor, e tornaram-se pasto para todas as feras do campo, porquanto se espalharam.

⁹ Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor:

¹⁰ Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores; das suas mãos demandarei as minhas ovelhas, e eles deixarão de apascentar as ovelhas; os pastores não se apascentarão mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e não lhes servirão mais de pasto. 

Aplicação do assunto: Incomodar

2- A Porta das Ovelhas. 

Na parábola de Jesus, contada no capítulo 10 de João, destacam-se dois pontos principais.

• Em primeiro lugar, Ele entra pela porta do aprisco onde se encontram as ovelhas (Jo 10.1-3). 

• Em segundo lugar, Ele se refere a si mesmo como “a porta das ovelhas” (Jo 10.7).

• Jesus afirma: “Eu sou a Porta” (Jo 10.7); e logo depois declara: “Eu sou o Bom Pastor” (Jo 10.11). Estas declarações são direcionadas aos líderes religiosos judeus.

A parábola não é para as ovelhas, a parábola é para os pastores, denunciando a forma errada de suas ações.

Aplicação do assunto: Um caminho, uma voz conhecida 

3- A mensagem da porta. 

O significado contido na frase “Eu Sou a Porta”.

• Existe apenas um caminho exclusivo para entrar no Reino de Deus, que é através da fé em Jesus Cristo.

• O nosso Senhor é a “porta” pela qual todos os pecadores devem entrar.

Hebreus 4:14-16

¹⁴ Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.

¹⁵ Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.

¹⁶ Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. 

Aplicação do assunto: Pecado e salvação

II- O APRISCO DAS OVELHAS

1- Parábola? Uma alegoria? 

O que significa: Parábola (Geralmente, as parábolas comparam situações do cotidiano com princípios ou ensinamentos mais profundos. Como a Parábola do Semeador, a Parábola do Filho Pródigo e a Parábola do Bom Samaritano).

O que significa: Alegoria (A palavra "alegoria" tem origem no grego, significa "falar de outra maneira" ou "falar sobre outra coisa". Em termos gerais, uma alegoria é uma figura de linguagem ou um recurso literário em que uma história, poema ou imagem contém um significado oculto ou simbólico, além do seu sentido literal).

O Senhor Jesus comunicava as suas lições de forma sistemática utilizando a parábola, pegando exemplos simples do cotidiano do povo para apresentar verdade espirituais profundas.

Exemplo: João 3:3 - Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 

Aplicação do assunto: Simples e profundo. 

2- O aprisco das ovelhas. 

O aprisco das ovelhas consistia, essencialmente, numa edificação de pedras que possuía apenas uma entrada (ou porta).

As ovelhas uma vez dentro do aprisco eram supervisionadas pelo porteiro, ou pastor, mantendo cada uma delas a salvo dos perigos externos.

A atividade pastoril, é simbolicamente apresentada, mostrando como o pastor deve exercer o seu pastorado, é protegendo, cuidando, amando suas ovelhas.

Atualmente, essa imagem simbólica da parábola pode ser relacionada ao vínculo da Igreja de Cristo com o Senhor Jesus, nosso Sumo Pastor.

1 Pedro 5.4

E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória. 

Aplicação do assunto: Atividade

3- Um lugar de proteção. 

O aprisco das ovelhas simboliza também um espaço de proteção, mas não oferece em si a proteção, é responsabilidade do provedor.

Quem é o provedor dessa proteção?

É o pastor? Portanto a parábola denuncia os pastores de Israel por não proverem essa proteção às ovelhas. A referência a este lugar de proteção, é a igreja (não como estrutura física, mas o corpo).

• As afirmações “Eu sou a porta” (v.9) e “Eu sou o bom pastor” (v.11) expressam essa realidade de cuidado por todos os que fazem parte do Corpo de Cristo.

Colossenses 1:24

Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja; 

Aplicação do assunto: Proteção 

III- A DISTINÇÃO ENTRE O BOM PASTOR E O MERCENÁRIO

1- O Bom Pastor. 

A missão do Bom Pastor é oferecer vida, proteção e provisão tanto na perspectiva eterna/celestial da salvação, como na dimensão virtuosa da santidade enquanto a forma de viver no mundo.

Romanos 8:29

Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 

Quem entra no seu aprisco, no espaço de proteção, encontra uma vida verdadeira!

João 20:31

Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome. 

Aplicação do assunto: Vida

2- O Mercenário. 

O versículo 12 apresenta a figura do mercenário. 

Significado de Mercenário: Que age ou trabalha apenas por interesse financeiro, por dinheiro ou algo que represente vantagens materiais.
Significado de Mercenário: Que trabalha ou serve por um preço ou soldo ajustado (salário). Soldado ou oficial que, em troca de soldo (salário), serve em um exército estrangeiro.

• O mercenário opta por fugir diante do perigo, dispersando e roubando as ovelhas. Não demonstra zelo nem cuidado por elas.

• O mercenário traz consigo a morte; em vez de construir, ele destrói tudo o que encontra pelo caminho.

A representação do mercenário ilustra o caráter dos falsos líderes e mestres fraudulentos que procuram constantemente semear divisões entre o povo de Deus.

Aplicação do assunto: Ladrão e Bandido

3- Lobos vorazes X o Bom Pastor. 

Os lobos aproximam-se do aprisco para atacar as ovelhas apenas quando percebem que o mercenário não está atento à sua chegada.

O mercenário que não é pastor, de quem não são as ovelhas, foge, e o lobo arrebata e dispersa.

Os lobos vorazes simbolizam os “falsos mestres” que promovem.

• Apresentam doutrinas enganosas.

• Comprometem a fé recebida do Evangelho.

• Cria ilusões para enganar, levando consigo as ovelhas desatentas.

• Possuem intenções destrutivas.

• Geram divisões no rebanho.

• Dispersam as ovelhas.

Mateus 7:13

Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; 

Aplicação do assunto: Atenção.

CONCLUSÃO

O Senhor afirmou que as suas ovelhas conhecem a sua voz e a reconhecem, seguindo-a (Jo 10.27). Desta forma, aqueles que pertencem ao grande rebanho do Sumo Pastor têm a alegria de conhecer e reconhecer a sua voz. Assim sendo, não devemos perder tempo ouvindo a voz do lobo. A voz do Bom Pastor é mais do que suficiente para nos guiar ao longo da nossa caminhada na vida cristã.