Lição 03 [ADULTOS]: A Encarnação do Verbo | 1° Trimestre de 2025 Prof. André Bernardo.

 Perguntas introdutória:

1- Como podemos conhecer Jesus?

Mateus 16:13-17

13 E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?

14 E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.

15 Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou?

16 E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

17 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.

2- Como podemos afirmar que Jesus é o Senhor?

1 Coríntios 12:3.

3 Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.

3- Qual foi o primeiro movimento a negar que Jesus veio em forma corpórea?

O primeiro movimento que negou humanidade de Jesus foram os “gnósticos”, pregavam que Jesus era um ser místico e puro, portanto não poderia viver entre os sere humanos

4- Qual o significado da palavra Ceticismo?

De forma simples, ceticismo é uma linha de pensamento em que a pessoa não acredita em nada, sem que haja uma comprovação real. 

É uma corrente filosófica que questiona a possibilidade do conhecimento absoluto.

Texto Áureo

“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.” (Jo 1.14)

VERDADE PRÁTICA

A vinda do Filho de Deus em forma humana é um fato presenciado por muitas testemunhas, por isso a negação da sua historicidade não se sustenta.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

1 João 1.1-3; 4.1-3; 2 João 7

Palavra-Chave: Docetismo

O termo “docetismo” vem do grego “dokeo”, que significa “parecer” ou "aparentar".

A origem do docetismo está associada a correntes gnósticas, que via o mundo material como inerentemente mau e o espiritual como bom e puro.

Os docetistas argumentavam que, sendo a matéria má, Deus não poderia ter assumido uma forma física. Essa perspectiva levou à negação da realidade sobre a humanidade e do sacrifício na cruz por Jesus Cristo.

I- HERESIAS QUE NEGAM A CORPOREIDADE DE CRISTO

1- O que é Docetismo? 

O docetismo surgiu nos primeiros séculos da era cristã. O termo “docetismo” vem do grego “dokeo”, que significa “parecer” ou "aparentar". Essa crença sustenta que Jesus Cristo não possuía um corpo físico real, mas apenas parecia ter um corpo humano.

Vejamos os movimentos que pregam o docetismo.

Sendo uma corrente de pensamento, influenciou várias seitas e grupos dentro do cristianismo primitivo. Alguns dos principais movimentos e correntes que pregavam o pensamento docético incluem:

1. Gnósticos: Muitos grupos gnósticos adotaram o docetismo, pois acreditavam que o mundo material era mau e que Jesus, sendo divino, não poderia ter um corpo físico.

2. Marcionismo: Fundado por Marcião no século II, esse movimento também tinha tendências docéticas, rejeitando a ideia de que Jesus possuía um corpo físico real.

3. Maniqueísmo: Embora tenha surgido um pouco mais tarde, o maniqueísmo também incorporou elementos docéticos em suas crenças, enfatizando a dualidade entre o bem espiritual e o mal material.

2- O que os docetas ensinavam sobre Jesus? 

Quais os ensinos contra a humanidade de Jesus?

• Os docetas acreditavam que Jesus apenas parecia ter um corpo humano, mas, na verdade, ele era puro espírito.

• Os docetistas ensinavam que Jesus não tinha um corpo físico real e que sua presença na Terra era mais como uma aparição ou uma ilusão.

• Para os docetistas, Jesus não experimentou verdadeiramente as dores, os sofrimentos e a morte física, pois seu corpo não era real.

Vejamos as provas de que Jesus era humano:

Jesus teve parentes e amigos, Zacarias e Isabel: (Lucas 1.5)

Jesus teve uma família, José e Maria: (Lucas 2.4,5)

Jesus tinha vizinhos e primos: (Lucas 1.36,58)

Os pastores foram visitar o Jesus recém nascido: (Lucas 2.8)

Simeão o sacerdote apresentou Jesus no templo e Ana a profetiza anunciou Jesus na cidade: (Lucas 2.25,37)

Existem outros relatos da infância de Jesus, que comprovam o seu desenvolvimento físico, intelectual e espiritual (Lucas 2.40,52).

3- O que os principais docetas diziam sobre Jesus? 

-Cerinto: Negava o nascimento virginal de Jesus Cristo.

-Saturnino: Principal representante do Gnosticismo sírio, ensinava que Jesus Cristo não nasceu, não teve forma e nem corpo, foi simplesmente visto de forma humana em mera aparência.

-Marcião: Outro heresiarca que negava ser Cristo verdadeiramente humano, mas quanto ao seu corpo, não se sabe se na opinião dele era apenas uma aparência ou de substância etérea (etérea, significa: Algo considerado divino, celestial ou sublime, algo repleto de delicadeza e pureza, quase intangível).

A Bíblia contesta os docetas falando do corpo físico de Jesus.

João 2.21.

Mas ele falava do templo do seu corpo.

II- A AFIRMAÇÃO APOSTÓLICA DA CORPOREIDADE DE JESUS

1- “O que era desde o princípio” (Jo 1.1). 

Quais evangelhos apresentam os aspectos humanos de Jesus?

Evangelho de Mateus.

Evangelho de Marcos. 

Evangelho de Lucas.

Estes evangelhos expõem os aspectos humanos de Jesus, como seu nascimento até sua morte.

Evangelho de João: Expõe os aspectos divinos de Jesus (“No princípio era o Verbo” (Jo 1.1), isso significa que o Verbo já existia mesmo antes da criação (Gn 1.1).)

João não perde de vista os fatos da humanidade de Jesus e afirma “o Verbo se fez carne”.

João 1.14

E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

2- A reafirmação apostólica (v.1b). 

Como provamos que Jesus foi uma pessoa da história?

Primeiro: Jesus era uma pessoa, pois seus discípulos podiam tocar.

1 João 1

O que era desde o princípio, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mãos tocaram da Palavra da vida.

João 20:27

Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente.

Segundo: A figura de Pôncio Pilatos. 

Mateus 27:22

Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado.

3- Uma crença herética (1 Jo 4.2,3). 

• Cerinto e outros adeptos do docetismo são chamados de “Enganadores”.

2 João verso 7.

Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo.

• O apóstolo João esclarece, e de maneira direta, que todo aquele que nega que Jesus veio em carne não é de Deus.

1 João 4.3.

e todo espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que está já no mundo.

• Se Jesus não teve corpo físico real, Ele também não morreu, se não morreu, também não ressuscitou, se não ressuscitou, logo não temos esperança de salvação.

1 Coríntios 15.17,18.

17 E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados.

18 E também os que dormiram em Cristo estão perdidos.

III- COMO ESSAS HERESIAS SE REVELAM HOJE

1- Quanto ao nascimento virginal de Jesus. 

• Vejamos os movimentos que negam o nascimento virginal de Jesus na atualidade.

A igreja dos mórmons: Ensinam que Jesus não foi gerado pelo Espírito Santo.

A Igreja da unificação: Ensina que Jesus não foi gerado pelo Espírito Santo.

O Islamismo: Nega que Jesus tenha morrido.

Os testemunhas de Jeová: Negam a ressurreição corporal de Jesus.

• Vejamos os fatos da concepção de Jesus anunciada no Antigo Testamento e seu cumprimento no Novo Testamento.

Antigo Testamento: Isaías 7.14

14 Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel.

Novo Testamento: Mateus 1.18-21.

18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Que estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.

19 Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente.

20 E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;

21 E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.

2- Quanto à morte e à ressurreição de Cristo. 

• O heresiarca gnóstico do Egito, Basilides: Dizia que Simão, o cirineu, transfigurou-se e foi equivocadamente crucificado.

• O Alcorão, o livro sagrado dos muçulmanos: Alcorão 4.157 - O versículo diz que os judeus se vangloriaram de ter matado Jesus, mas na verdade, eles não o mataram nem o crucificaram, mas sim, alguém que se parecia com ele.

• O que a Bíblia ensina: Ensina que Jesus morreu e ressuscitou dentre os mortos.

1 Coríntios 15.3,4.

3 Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras,

4 E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

3- Confirmação histórica. 

A confirmação bíblica e histórica da morte de Jesus é fato incontestável.

• O historiador judeu, Flávio Josefo relata: 37-100 d.C.), escreveu: Os mais ilustres dentre os da nossa nação acusaram-no perante Pilatos, e este ordenou que o criscificassem. Os que o haviam amado durante a sua vida não o abandonaram depois da morte.

• O historiador romano, Tácito (55-117 d.C.), escreveu: “Aquele de quem levavam o nome. Cristo, foi executado no reinado de Tibério pelo procurador Pôncio Pilatos.”

• Luciano de Samósata, satirista grego e zombador dos cristãos, por volta de 170 d.C. escreveu: “Os cristãos, como todos sabem, adoram um homem até hoje - o distinto personagem que iniciou seus novos rituais - foi crucificado por causa disso.”

• Atos dos Apóstolos relata: Atos 1:3.

Aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus.

CONCLUSÃO DA REVISTA.

As expressões “o Verbo se fez carne” e “Jesus Cristo veio em carne” significam uma resposta aos docetas. Os Evangelhos revelam vários atributos característicos do Jesus ser humano. Ele foi revestido do corpo físico porque o pecado entrou no mundo por um homem, e pela justiça de Deus tinha de ser vencido por um ser humano. Jesus se encarnou. Fez-se homem sujeito ao pecado, embora nunca houvesse pecado, e venceu o pecado como homem.

Lição 02 [ADULTOS]: Somos Cristãos | 1° Trimestre de 2025 Prof. André Bernardo.

 INTRODUÇÃO

A Igreja herdou dos judeus muitas ideias e práticas no campo teológico e ético, visto que a jornada histórica da Igreja começou em Jerusalém no dia de Pentecostes numa comunidade judaica. E esses pontos de interseção levaram alguns a confundir a Lei de Moisés com a Graça. Nesta lição, veremos que Gálatas 2 é um relato de um dos debates que mostram o limite entre Judaísmo e Cristianismo, e os apóstolos, principalmente Paulo, tiveram muita dificuldade de mostrar isso aos judaizantes.

I- PREVENINDO-SE CONTRA A TENDÊNCIA JUDAIZANTE

1- Subindo outra vez a Jerusalém (Gl 2.1,2). 

• Qual foi o motivo de Paulo retornar a Jerusalém?

Foi a revelação do irmão Ágabo.

Atos 11:28-30

28 E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.

29 E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia.

30 O que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.

2- Objetivo da reunião. 

• Paulo aproveitou o momento com os irmãos da igreja de Jerusalém e fez um relato de suas ministrações aos gentios!

Gálatas 2:2.

2 – E subi por uma revelação e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios e particularmente aos que estavam em estima, para que de maneira alguma não corresse ou não tivesse corrido em vão.

• Essa reunião não foi um concílio ou sínodo?

Essa reunião foi uma conversa informal.

O primeiro Concílio definiu várias questões sobre a história do cristianismo. Ela ocorreu depois desses eventos relatados em Atos.

Atos 15:2.

2 Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo e Barnabé, e alguns dentre eles, subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, sobre aquela questão.

3- Tito e a circuncisão (v.5). 

• Quando começou a discussão?

Quando Paulo e Barnabé apresentaram Tito, um grego convertido da igreja de Antioquia que os acompanhou para levar os donativos aos irmãos da judéia.

Gálatas 2:1

1- Depois, passados catorze anos, subi, outra vez, a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo Tito.

• Quais foram as razões pela qual Paulo não cedeu aos argumentos dos judaizantes?

Primeiro: A verdade do evangelho.

Gálatas 2:5.

5 – aos quais, nem ainda por uma hora, cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.

Segundo: O futuro do Cristianismo.

Gálatas 2:4.
4 – E isso por causa dos falsos irmãos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão;

II- A TENDÊNCIA JUDAIZANTE NO INÍCIO DA IGREJA

1- O espanto do apóstolo. 

• Paulo ficou espantado com a rapidez com que outro evangelho espalhou entre os gálatas!

Gálatas 1:6-8

6 Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho;

7 O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.

8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.

2- Quem eram os judaizantes (v.4)? 

• Eram os judeus convertidos.

O termo judaizante vem do verbo grego ioudaizō, “viver como judeu, adotar costumes e ritos judaicos”, e aparece uma única vez no Novo Testamento 

Gálatas 2.14.

14 – Mas, quando vi que não andavam bem e diretamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios e não como judeu, por que obrigas os gentios a víverem como judeu?

Esses judaizantes eram falsos irmãos.

Gálatas 2: 4.

4 – E isso por causa dos falsos irmãos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem
em servidão;

Esses judaizantes, eram os homens que haviam feito os irmãos de Gálatas desviarem da verdadeira fé.

Gálatas 1:7.

7 O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.

Esses judaizantes, eram mentirosos e enganadores (Tiago desmascarou).

Atos 15:24.

24 Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, não lhes tendo nós dado mandamento,

Esses judaizantes eram legalistas entre os judeus, e por isso chamados de judaizantes. 

Atos 15:1.

1 Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se não vos circuncidardes conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

3- O clima de tensão (vv. 3-5). 

• Quem foram os penetras que entraram na reunião sem terem sido convidados?

Foram os inimigos da liberdade cristã, os judaizantes, penetraram na reunião, causando confusão.

Presente na reunião, estavam João, Pedro e Tiago e os falsos irmãos (judaizantes) entraram sem serem chamados para gerar o caos e confundir os presentes com argumentos legalistas. Argumentando que Tito acompanhado de Paulo e Barnabé, como havia se convertido a Jesus, teria que se circuncidado, conforme a lei de Moisés!

Gálatas 2:3-5

3 – Mas nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se.
4 – E isso por causa dos falsos irmãos que se tinham entremetido e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para nos porem em servidão;
5 – aos quais, nem ainda por uma hora, cedemos com sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós.

• Por que o Concílio de Jerusalém foi um marco importante na história do cristianismo?

Foi por várias razões:

Decisão Fundamental: A decisão do Concílio abriu as portas para a expansão do cristianismo entre os gentios, permitindo que a mensagem do Evangelho alcançasse um público muito maior.

Unidade da Igreja: O Concílio ajudou a manter a unidade da igreja primitiva, resolvendo uma questão que poderia ter causado uma divisão significativa.

Base Doutrinária: O Concílio estabeleceu um precedente importante para a resolução de disputas doutrinárias na igreja, mostrando a importância do diálogo, da oração e da busca pela orientação do Espírito Santo.

Liberdade do Evangelho: O Concílio reafirmou a centralidade da fé em Jesus Cristo para a salvação, libertando os gentios da obrigação de seguir as leis judaicas e enfatizando a graça de Deus.

III – A TENDÊNCIA JUDAIZANTE HOJE.

1- O mesmo Evangelho (vv.7-9). 

Gálatas 2:7-9

7 – antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão
8 – porque aquele que opera eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios,
9 – e conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos os gentios e eles, à circuncisão;

• Havia dois evangelhos? Da Circuncisão e o da Incircuncisão.

Não! Havia Pedro encarregado de pregar aos circuncisos.

Atos 2:14.

Pedro, porém, pondo-se em pé com os onze, levantou a sua voz, e disse-lhes: Homens judeus, e todos os que habitais em Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.

Havia Paulo foi encarregado de pregar aos incircuncisos, os gentios.

Atos 9:15.

Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel.

• Agora a essência era a mesma? 

A essência deve sempre ser a mesma, senão não é evagelho.

Efésios 4:4-6.

4 Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;

5 Um só Senhor, uma só fé, um só batismo;

6 Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.

7 Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.

2- O perigo da doutrina judaizante. 

• Quais as ameaças dessa doutrina judaizante?

Ameaça, à liberdade cristã.

Eliminando os dons espirituais, o batismo no Espírito Santo.

Romanos 3:24.

Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.

Ameaça, do Cristianismo se tornar uma mera seita judaica.

Gálatas 1:8,9

8 Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema.

9 Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.

3- As práticas judaizantes atuais. 

• Vejamos as práticas que estão sendo aplicadas como doutrina em muitas denominações, indo contra o verdadeiro cristianismo.

A guarda do sábado.

A observância rigorosa das leis dietéticas do judaísmo (Alimentação).

A liturgia da sinagoga (leitura da Torá, dos livros dos profetas).

O uso do shofar, (“trompa”, geralmente feito de chifre de carneiro).

O uso de talit, (manto ou xale, usado para oração).

O uso do kippa, (um chapeuzinho).

O solidéu (igual ao kippa, só que maior).

O Menorah, (candelabro judeu).

A bandeira de Israel.

a) Os judeus messiânicos devem parar com as suas práticas? 

Os judeus messiânicos, principalmente em Israel, seguem a tradição judaica. Isso acontece simplesmente para preservar a identidade cultural deles tendo amparo neotestamentário.

1 Coríntios 7:18a.

É alguém chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. 

“O judeu que se converte a Cristo, não precisa mudar a sua tradição e cultura.”

b) Os não judeus, devem praticar os ritos judaicos? 

Não precisam se judaizar, é errado um não judeu adotar práticas judaicas na liturgia e no dia a dia para imitar o Judaísmo.

1 Coríntios 7:18b.

É alguém chamado, estando incircuncidado? Não se circuncide. 

Paulo conclui, 1 Coríntios 7:20

Cada um fique na vocação em que foi chamado.

Atenção!

Denominações, pastores que usam as práticas judaicas em suas liturgias, estão agindo contra a palavra do Senhor!

Mesmo que estudamos, pregamos e ensinamos sobre passagens do Novo Testamento e Antigo Testamento, as práticas litúrgicas devem seguir os ensinos da Nova Aliança, caso contrário, corremos o risco de anular a graça que uma vez nos foi dada.

Mateus 9:16

16 Ninguém deita remendo de pano novo em roupa velha, porque semelhante remendo rompe a roupa, e faz-se maior a rotura.

CONCLUSÃO

O resultado da reunião foi desfavorável aos judaizantes. Só o fato de os apóstolos, sendo judeus, concordarem com a explicação sobre a especificidade de cada grupo dada por Paulo, já apontava o engano desses legalistas sobre a obra salvífica em Cristo. Esse resultado serviu tanto aos gálatas como a todo o Cristianismo nesses mais de vinte séculos de história. Assim, a diferença entre os judeus messiânicos e os cristãos judaizantes atuais é que os judeus estão preservando uma cultura hereditária do seu povo e os judaizantes colocando “remendo novo em pano velho” (Mt 9.16).