quarta-feira, 5 de fevereiro de 2025

Lição 05 [ADULTOS]: Jesus é Deus | 1° Trimestre de 2025-Prof. André Bernardo.

 INTRODUÇÃO

O apóstolo João, como judeu monoteísta instruído na sinagoga, não está apresentando um novo Deus, mas colocando o Verbo dentro da divindade dos seus antepassados. O apóstolo não admitia, em hipótese alguma, outra divindade, senão só, e somente só, o Deus Javé de Israel (Mc 12.28-30). Por isso, no prólogo do seu Evangelho ele descreve o Verbo com os atributos da deidade, aqueles que mais se destacam no seu relato do começo ao fim.


Palavra-Chave: Emmanuel

A palavra “Emmanuel” (ou “Emanuel”) significa "Deus conosco". É uma transliteração do hebraico “Immanuel”, composta por “Immanu” (conosco) e “El” (Deus).

Na Bíblia, o nome aparece primeiramente no livro de Isaías como uma profecia sobre o nascimento do Messias. 

Isaías 7:14

Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel.

No Novo Testamento, essa profecia é citada no Evangelho de Mateus, reforçando a ideia de que Jesus é a manifestação de Deus entre os homens.

Mateus 1:23

Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco.


I- A DOUTRINA BÍBLICA DA DIVINDADE DE JESUS

1- Jesus é Deus. 

O Novo Testamento é direto quanto à natureza divina de Jesus: 


  • João afirma esta verdade: “E o Verbo era Deus” (João 1.1);

  • Tomé, afirma esta verdade: “Ao que Tomé lhe respondeu: – Senhor meu e Deus meu!” (João 20.28);

  • Paulo afirma esta verdade:“mesmo existindo na forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo” (Filipenses 2.6)


2- Seus atributos absolutos. 

Os atributos são perfeições próprias da essência de Deus. Os atributos absolutos ou incomunicáveis são exclusivos da divindade como:

 

  • Onipotência: Mateus 28:18

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra.


  • Onipresença:Mateus 18:20

Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.


  • Onisciência: João 1: 47, 48

Jesus viu Natanael vir ter com ele, e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo.

Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu, estando tu debaixo da figueira.


  • Eternidade: Hebreus 13:8

Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.


Mas existem ainda outros atributos de Jesus?

São os atributos comunicáveis, aqueles que Ele compartilha com a humanidade, refletindo o caráter de Deus em nós, incluem:


  • Amor: Jesus demonstrou amor incondicional: (1 João 4:8).

  • Bondade: Ele foi bondoso em todas as suas ações: (Salmo 86:5).

  • Misericórdia: Jesus mostrou misericórdia aos pecadores e aflitos: (Efésios 2:4-5).

  • Sabedoria: Ele possuía sabedoria divina e nos convida a buscar essa sabedoria: (Daniel 2:20).

  • Justiça: Jesus é justo em todas as suas decisões e ações: (Salmo 11:7).

  • Santidade: Ele viveu uma vida sem pecado: (Apocalipse 4:8).

  • Verdade: Jesus é a verdade e tudo o que Ele diz é confiável e infalível: (João 17:3).


II – A HERESIA QUE NEGA A DIVINDADE DE JESUS

1- Arianismo. 


Os primeiros movimentos a negar a divindade, foram:

  • Ebionitas: Os ebionitas eram membros de uma seita judaico-cristã que surgiu nos

primeiros séculos do cristianismo, aproximadamente entre os séculos II e IV. 

O nome “Ebionitas” deriva do hebraico “Evyonim”, que significa "pobres".

Eles acreditavam em Jesus como o Messias, mas rejeitavam a sua divindade e insistiam na observância da Lei de Moisés, incluindo práticas como a circuncisão e a celebração do sábado.

  • Monarquianismo dinâmico: O Monarquianismo Dinâmico é uma vertente do

Monarquianismo, uma doutrina cristã que surgiu nos primeiros séculos da Igreja. Essa corrente teológica enfatiza a unidade de Deus e rejeita a concepção tradicional da Santíssima Trindade.

O Monarquianismo Dinâmico argumenta que Jesus era um homem comum que recebeu o Espírito de Deus, tornando-se assim o Cristo.


A heresia principal que abalou os fundamentos da igreja foi o Arianismo. 

O termo “arianismo” vem de Ário, o expoente dessa doutrina em Alexandria a partir do ano 318.


O que ele negava?

  • A divindade de Cristo.

  • Não considerava Jesus como Deus, mas como um deus pequeno.

  • Não aceitava a eternidade do Verbo.

  • Recusava que fosse Jesus eterno como Pai.

Palavra de ordem arianista era: “houve tempo que o Verbo não existia”.


2- Suas explicações. 

Ário e seus seguidores pinçavam as Escrituras aqui e acolá em busca de algumas passagens bíblicas para dar sustentação às suas crenças.Vejamos as mais emblemáticas.


  • “O Senhor me criou no princípio dos seus caminhos” 

Provérbios 8.22

O Senhor me possuiu no princípio de seus caminhos, desde então, e antes de suas obras.


  • “o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação”

Colossenses 1.15

O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;


  • “E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste”

João 17.3

E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.


  • Os arianos, usam essas refutações, ignorando todo o pensamento bíblico que defende a eternidade e a divindade de Cristo. 

João 1.1-3

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

2 Ele estava no princípio com Deus.

3 Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.



3- Como solucionar a controvérsia? 

Jesus é o primogênito de toda a criação, e não o primogênito de Deus. A palavra grega prototokos, “primogênito, primeiro, chefe”, foi usada pelos escritores sagrados com o sentido de importância, prioridade, posição, primazia e preeminência. 


Colossenses 1.15-18

15 O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.

17 E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.

18 E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.

19 Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse,


III – IMPLICAÇÕES DO ARIANISMO NA ATUALIDADE

1- A Tradução do Novo Mundo. 


A exemplo do Arianismo, há um movimento religioso que usa a Bíblia fora do contexto por meio de uma versão exclusiva das Escrituras, denominada de Tradução do Novo Mundo. Trata-se de uma versão tendenciosa. 


A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas (TNM) é uma tradução da Bíblia realizada pelas Testemunhas de Jeová. Ela foi publicada pela primeira vez em inglês em 1950 e a versão completa, incluindo o Antigo e o Novo Testamento, foi lançada em 1961. 

A tradução é conhecida por sua tentativa de ser fiel aos textos originais em hebraico, aramaico e grego, e por usar uma linguagem clara e moderna.

A TNM passou por várias revisões ao longo dos anos, com a versão mais recente em português sendo lançada em 2015. 


Veja alguns exemplos de suas falsificações:

  • “e a Palavra era um deus” (João 1.1)

  •  “deus” com “d” minúsculo, visto que o texto correto é: “e a Palavra era Deus” ou “e o Verbo era Deus”.

Tito 2:13

Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo;


Nesta passagem vemos claramente a afirmação de que Jesus é Deus, não é um deus pequeno inferior, Ele é divino!


2- Os movimentos orientais. 

Nenhum deles reconhece a divindade de Jesus e para os panteístas monistas não existe Trindade e nem Jesus. O movimento Hare Krishna, por exemplo, nega a divindade de Jesus e nem acredita que Ele seja o Salvador, pois vê o Senhor Jesus como um mero guia espiritual e uma das inúmeras encarnações de Krishna.


3- Outros grupos. 

O Jesus do islamismo, em sua literatura o Alcorão”, apresenta Jesus com sendo um mero mensageiro, não possui divindade, não é Deus, não é filho de Deus, não é o Salvador e não morreu na cruz.


As religiões reencarnacionistas, quais são?

  • Hinduísmo.

  • Budismo

  • Sikhismo

  • Jainismo

  • Espiritismo

  • Tradições indígenas e religiões africanas


Todos recusam a deidade absoluta de Jesus, a sua ressurreição dentre os mortos e não reconhecem a sua singularidade. O Jesus que ele reconhece é apenas um médium ou um grande mestre.


No entanto, a Bíblia nos mostra que Jesus é muito mais, é Deus em forma humana. 

Hebreus 7.26.

Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;


Romanos 9.5. 

Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém.


CONCLUSÃO

Diante do exposto, a conclusão bíblica é que somente Deus pode salvar, somente Ele é o Salvador (Isaías 45.21). Se o Senhor Jesus não é Deus, logo não pode ser salvador, então negar a divindade de Jesus é negar a salvação.


Lição 04 [ADULTOS]: Deus É Triúno | 1° Trimestre de 2025-Prof. André Bernardo.

 Perguntas introdutórias.


1-Deus é transcendente?

Transcende: Significa que algo está além ou acima de algo mais. Podemos dizer que Deus é transcendente ao mundo, o que significa que ele está além do mundo físico e não está limitado por ele.


2-Qual o significado de, modalismo, unitarismo e triteísmo?

O Modalismo: Uma Visão Simplificada.

Modalismo é uma antiga crença cristã que tenta explicar a natureza de Deus de uma forma diferente da Trindade tradicional. Em vez de ver Deus como três pessoas distintas (Pai, Filho e Espírito Santo), os modalistas acreditam que Deus é uma única pessoa que se manifesta de diferentes modos ou maneiras.


O Unitarismo: Uma Visão Geral

O unitarismo é uma corrente teológica que se concentra na unidade de Deus. Em contraste com a doutrina da Trindade. Os unitários acreditam que Deus é um ser único e indivisível.

Princípios Fundamentais


O Unitarismo é uma corrente teológica cristã que se destaca pela crença em um único Deus, em contraste com a doutrina da Trindade, que prega a existência de Deus em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Os unitaristas acreditam que Deus é uma única entidade indivisível.


O Triteísmo é uma doutrina cristã considerada uma heresia por algumas denominações. Ela propõe que a Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - não são três pessoas em um único Deus, mas sim três entidades divinas separadas e distintas, como se fossem três deuses individuais


3-A palavra Trindade é descrita na bíblia?

Não a palavra Trindade não está descrita literalmente na bíblia, porém a bíblia apresenta indícios comprobatórios da Trindade. 


4-A Trindade é um conceito judaico?

A Trindade não é um conceito judaico, porque o judaísmo é monoteísta, a Trindade é um conceito cristão, onde no século II e III, começaram as discussões a respeito, depois em 325 d.C, aconteceu o “Concílio de Nicéia, onde se definiu as diretrizes a respeito da Trindade e definições do eram as heresias sobre o assunto.

INTRODUÇÃO

O Novo Testamento mostra que os cristãos do período apostólico reconheciam o seu Deus como triúno sem precisar de formulação teológica, recurso a que a igreja mais tarde precisou recorrer para responder às ideias equivocadas sobre Deus. A Trindade é uma doutrina com sólidos fundamentos bíblicos e, mesmo sem conhecer essa terminologia, a “Trindade”, os cristãos do período apostólico reconheciam essa verdade.


I- COMO A BÍBLIA APRESENTA A SANTÍSSIMA TRINDADE

1- A Trindade e o monoteísmo judaico-cristão. 


As Escrituras ensinam que o Deus de Israel, revelado nas Escrituras dos judeus, é o mesmo Deus do Novo Testamento.

 

  • Confirmação na escritura judaica:

2 Reis 19.15;

15 E orou Ezequias perante o Senhor e disse: Ó Senhor Deus de Israel, que habitas entre os querubins, tu mesmo, só tu és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste os céus e a terra.


  • Confirmação na escritura cristã:

Marcos 12.29-32.

29 E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.

30 Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento.

31 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes.

32 E o escriba lhe disse: Muito bem, Mestre, e com verdade disseste que há um só Deus, e que não há outro além dele;


  • Na confissão de fé do judaísmo, o monoteísmo não contradiz a Trindade Santa.

Deuteronômio 6:4.

4 Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor. 


  • O verso lido é uma declaração a Israel, onde a frase toda, apresenta um sentido de unidade simples.

  • Agora a palavra “Único”, dentro do verso, a partir da tradução judaica, esclarecida pelos teólogos e pelo comentarista da lição, diz que o sentido usado é composto, indicando uma unidade pluralizada atribuindo a “Trindade Santa”.


Portanto a palavra hebraica ‘echad, traduzida como “único”, indica uma unidade composta, mesmo termo usado para afirmar que marido e mulher são ambos “uma só carne”.


Exemplo em Gênesis 2:24, a palavra “echad” é usada para descrever a união de um homem e uma mulher em um só corpo: "Portanto, deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma só carne"1. Aqui, “uma só carne” (echad) implica uma unidade composta de duas pessoas.


2- Evidência no Antigo Testamento. 

Outras evidências no Antigo Testamento a respeito da Trindade, são as pluralidades da unidade de Deus, vejamos alguns versos que nos apresentam essa evidência:

Gênesis 1:26 

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.


Gênesis 3:22 

Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente,


3- Revelada no Novo Testamento. 

A Trindade também é revelada no Novo Testamento em diversas passagens, vejamos os principais:

  • Na grande comissão: Mateus 28:19.


  • Na distribuição dos dons espirituais: 1 Coríntios 12.4-6.


  • Na bênção apostólica, também conhecida como bênção trinitária: 2 Coríntios 13.13.


Vejamos as explicações sobre o que é a Trindade:

  • A Trindade consiste em um só Deus que subsiste eternamente em três Pessoas distintas.


  • É a união de três Pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo em uma só Divindade, iguais em poder, glória, majestade e eternidade, da mesma substância, embora distintas.



II- AS HERESIAS CONTRA A DOUTRINA DA TRINDADE

São duas as principais heresias contra a Trindade: o Unicismo e o Unitarismo. Ambas são contrárias à Bíblia, condenadas pelas igrejas antigas e rejeitadas pelos principais ramos do Cristianismo. Esta lição, está abordando apenas “Unicismo”.


1- O Unicismo. 

O movimento unicista existe desde o século 3, possuindo quatro vertentes deste pensamento.

  • Monarquianismo: Enfatiza a unidade absoluta de Deus.

  • Modalismo: Enfatiza que Deus é uma única pessoa que se manifesta de diferentes formas.

  • Patripassianismo: Enfatiza que Deus Pai, Filho e Espírito Santo são uma única pessoa que se manifesta de diferentes formas ao longo da história.

  • Sabelianismo: Enfatiza que Deus é uma única pessoa que se manifesta de diferentes formas ou "modos" ao longo da história: como Pai na criação, como Filho na redenção e como Espírito Santo na santificação.

Os principais representantes destes movimentos foram Noeto, Práxeas e Sabélio.


O Unicismo não nega a deidade absoluta do Filho e nem a do Espírito Santo (o que é deidade: termo atribuído a um ser divino, que é adorado, reverenciado), mas nega a Trindade.


  • Consiste em negar a Trindade, ensina ser o Pai, o Filho e o Espírito Santo uma única pessoa e não três pessoas distintas em uma só divindade.


  • A Bíblia ensina o monoteísmo, ou seja, a existência de um só e único Deus eternamente subsistente em três pessoas distintas. Portanto uma unidade composta!


  • Relato clássico e evidente, sobre a Trindade.

Mateus 3.16,17.

E, sendo Jesus batizado, subiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.


2- A verdade bíblica. 

  • Quem faz a leitura da bíblia, consegue perceber claramente a distinção das três pessoas da Trindade, sem conhecer a respeito da Trindade.


  • Os primeiros critãos, não tinham dúvidas sobre a distinção das três pessoas da Trindade, foi a partir do século 3, por Sabélio, fazendo uma interpretação errada do monoteísmo judaico e dos ensinos do Novo Testamento, que deu início a essa discussão.


Vejamos passagens bíblicas, que é possível perceber as distinções:


  • No batismo de Jesus, Mateus 3.16.

  • Na oração sacerdotal de Jesus, João 17.

  • No anúncio de Jesus sobre a vinda do Consolador, João 14.16,26.



III – UNICISMO: UMA HERESIA ANTIGA NA ATUALIDADE

1- O problema. 

Na atualidade, existem alguns movimentos evangélicos pentecostais que são unicistas e ensinam a respeito de um Deus diferente. 


Quais os principais meios de divulgação da doutrina unicista por esses movimentos?

Redes sociais.

Ministrações.

Música.


Vejamos as denominações religiosas mais conhecidas que seguem o Unicismo:


  1. Igreja Pentecostal Unida do Brasil (sede nacional, MG): Esta denominação é uma das principais adeptas do Unicismo no Brasil.

  2. Palavra Original (sede, MG): Outra denominação que segue os ensinamentos unicistas.

  3. Igreja Voz da Verdade (sede, SP): Conhecida por suas pregações e músicas, também adota a doutrina unicista.

“Essas denominações enfatizam a importância do batismo somente em nome de Jesus Cristo.”


Jesus disse que a “vida eterna” implica esta distinção: “E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (João 17.3).

Jesus disse que ninguém conhece o Filho sem o Pai e vice-versa (Mateus 11.27).


2- Uma reflexão bíblica. 

O que dizer de pessoas convertidas por meio do ministério dessas músicas unicistas? O poder é da Palavra, e não do tal movimento, a Palavra de Deus é a semente, mesmo sendo semeada por mãos enfermas e infeccionadas, a semente vai germinar. Jesus falou sobre isso no Sermão do Monte.

Mateus 7.21-23.

21. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 

22. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas maravilhas? 

23. E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.


Assim, convém lembrar que ninguém está autorizado a fundar doutrinas com base em experiências humanas. A bíblia é a nossa única fonte de doutrina e não nossas emoções, somos norteados pela palavra e guiados pelo Espírito Santo.

João 16:13. 

Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. 


3- A posição oficial. 

O Unicismo é condenado na Bíblia, considerado heresia pelas igrejas desde a sua origem e rejeitado pelos principais ramos do cristianismo.


Gálatas 1:9. 

Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.


CONCLUSÃO

A introdução do Credo de Atanásio resume a doutrina da Trindade: “Todo aquele que quer ser salvo, antes de tudo, deve professar a fé cristã. A qual é preciso que cada um guarde perfeita e inviolada ou terá com certeza de perecer para sempre. A fé cristã é esta: que adoremos um Deus em Trindade, e Trindade em unidade; Não confundimos as Pessoas, nem separamos a substância”. O problema é que os Unitaristas separam a substância e os Unicistas confundem as pessoas, e assim creem num Deus distinto do que é apresentado pela Bíblia.


Lição 13: A assembleia de Jerusalém | 3° Trimestre de 2025-Prof. André Bernardo

  TEMA:  A IGREJA EM JERUSALÉM: Doutrina, Comunhão e Fé: A Base para o Crescimento da Igreja em meio às Perseguições Objetivos da Lição: I) ...